漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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智智不可得故常共護念是菩薩摩訶薩。「復

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次,善現!如是十方無量、無數、無邊世界諸佛

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世尊,不以色故常共護念是菩薩摩訶薩,不

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以受、想、行、識故常共護念是菩薩摩訶薩,乃

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至不以一切智智故常共護念是菩薩摩訶

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薩。」具壽善現復白佛言:「諸菩薩摩訶薩雖多

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處學而無所學。」佛告善現:「如是!如是!諸菩薩

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摩訶薩雖多處學而無所學。所以者何?實無

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有法可令菩薩摩訶薩眾於中修學。」具壽善

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現復白佛言:「世尊!為諸菩薩摩訶薩或略或

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廣宣說六種波羅蜜多相應之法,若菩薩摩

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訶薩欲疾證得一切智智,於此六種波羅蜜

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多相應法教,若略若廣皆應聽聞、受持、讀

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誦、究竟通利,既通利已如理思惟,既思惟

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已審正觀察,正觀察已,令心、心所於所緣

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相皆不復轉。」佛告善現:「如是!如是!如汝所

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說。復次,善現!諸菩薩摩訶薩於佛世尊所說

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六種波羅蜜多相應法教,若略若廣勤修學

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時,應於諸法如實了知略廣之相。」具壽善現

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白言:「世尊!云何菩薩摩訶薩於一切法如實

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了知略廣之相?」佛告善現:「若菩薩摩訶薩如

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實了知色真如相,受、想、行、識真如相,如實了

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知眼處真如相,乃至意處真如相,如實了知

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色處真如相乃至法處真如相,如實了知眼

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界真如相乃至意界真如相,如實了知色界

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真如相乃至法界真如相,如實了知眼識界

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真如相乃至意識界真如相,如實了知眼觸

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真如相乃至意觸真如相,如實了知眼觸為

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緣所生諸受真如相乃至意觸為緣所生諸受

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