大般若波羅蜜多經

設，是名色真如相；受、想、行、識真如無生無滅，

亦無住異而可施設，是名受、想、行、識真如相；

乃至一切智智真如無生無滅，亦無住異而可

施設，是名一切智智真如相。諸菩薩摩訶薩

如實了知當於中學，於一切法如實了知略廣

之相。「復次，善現！若菩薩摩訶薩如實了知色

實際相，受、想、行、識實際相，乃至如實了知一

切智智實際相，是菩薩摩訶薩於一切法如

實了知略廣之相。」具壽善現白言：「世尊！云何

色實際相，受、想、行、識實際相，乃至云何一切

智智實際相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於

中學，於一切法如實了知略廣之相？」佛告善

現：「無色際是名色實際相，無受、想、行、識際是

名受、想、行、識實際相，乃至無一切智智際，是

名一切智智實際相。諸菩薩摩訶薩如實了

知當於中學，於一切法如實了知略廣之相。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩如實了知色法界

相，受、想、行、識法界相，乃至如實了知一切智

智法界相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了

知略廣之相。」具壽善現白言：「世尊！云何色法

界相，受、想、行、識法界相，乃至云何一切智智

法界相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學，

於一切法如實了知略廣之相？」佛告善現：「色

如虛空，無障無礙、無生無滅、無斷無續而可施

設，是名色法界相；受、想、行、識如虛空，無障無

礙、無生無滅、無斷無續而可施設，是名受、想、

行、識法界相；乃至一切智智如虛空，無障無

礙、無生無滅、無斷無續而可施設，是名一切

智智法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於