大般若波羅蜜多經

亦不可施設耶？」佛告善現：「非但般若波羅蜜

多不可施設，靜慮波羅蜜多乃至布施波羅

蜜多亦不可施設，若聲聞法、若獨覺法、若菩薩

法、若如來法亦不可施設。善現！以要言之，一

切法若有為若無為皆不可施設！」具壽善現

復白佛言：「若一切法皆不可施設，云何可施

設是地獄、是傍生、是鬼界、是人、是天、是預流、是

一來、是不還、是阿羅漢、是獨覺、是菩薩、是如來、

是一切法耶？」佛告善現：「於意云何？有情施設

及法施設實可得不？」善現對曰：「不也！世尊！」佛

告善現：「若有情施設及法施設實不可得，我

云何可施設是地獄、是傍生、是鬼界、是人、是天、

是預流、是一來、是不還、是阿羅漢、是獨覺、是菩

薩、是如來、是一切法？如是，善現！諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，應學一切法皆不

可施設而趣無上正等菩提。」具壽善現白言：

「世尊！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，

豈不應於色學？豈不應於受、想、行、識學？如是

乃至豈不應於一切智智學？」佛告善現：「諸菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應於色學

不增不減，應於受、想、行、識學不增不減，如是

乃至應於一切智智學不增不減。」具壽善現

白言：「世尊！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，應云何於色學不增不減？應云何於受、

想、行、識學不增不減？如是乃至應云何於一

切智智學不增不減？」佛告善現：「諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，以不生不滅故於

色應學，以不生不滅故於受、想、行、識應學，如

是乃至以不生不滅故於一切智智應學。」具