大般若波羅蜜多經

慮、般若，或令安住解脫及解脫智見，或令安

住預流果乃至獨覺菩提，是人雖得無量福

聚，而猶不及如實修行甚深般若波羅蜜多

經彈指頃所獲福聚。何以故？善現！如是般若

波羅蜜多，能生一切布施、淨戒、安忍、精進、靜

慮、般若波羅蜜多，能生一切解脫及解脫智

見，能生一切預流果乃至獨覺菩提。現在十

方無量、無數、無邊世界諸佛世尊，無不皆由

甚深般若波羅蜜多而得出現，過去未來諸

佛亦爾。「復次，善現！若菩薩摩訶薩能不遠離

甚深般若波羅蜜多相應作意，修行般若波羅

蜜多，經須臾頃、或經半日、或經一日、或經半

月、或經一月、或經一時、或經一歲、或經百歲，

若復過此，是菩薩摩訶薩所獲福聚其量甚

多，勝教十方各如殑伽沙等世界一切有情，

皆令安住布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若，或

令安住解脫及解脫智見，或令安住預流果

乃至獨覺菩提所獲功德。所以者何？由此般

若波羅蜜多，出生過去、未來、現在諸佛世尊，

為諸有情如實施設布施、淨戒、安忍、精進、靜

慮、般若波羅蜜多，如實施設解脫及解脫智

見，如實施設預流果乃至獨覺菩提，如實施

設諸佛無上正等菩提故，此福聚勝過於彼。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩如深般若波羅蜜

多所說而住，當知是菩薩摩訶薩不復退轉，

常為諸佛之所護念，成就最勝方便善巧，已

曾親近供養無量百千俱胝那庾多佛，於諸

佛所已種無量微妙善根，已為無量真善知

識之所攝受，已久修習布施波羅蜜多乃至