大般若波羅蜜多經

切智智不合不散，有為界不合不散，無為界

不合不散。所以者何？如是諸法皆無自性，若

無自性則無所有，若無所有則不可說有合

有散，諸菩薩摩訶薩於一切法如是了知，則

能了知略廣之相。」具壽善現白言：「世尊！如是

名為略攝一切波羅蜜多，諸菩薩摩訶薩若

於中學能多所作。世尊！如是略攝波羅蜜多，

初修業菩薩摩訶薩於中應常修學，乃至住

第十地菩薩摩訶薩亦於中應常修學。世尊！

若菩薩摩訶薩學此略攝波羅蜜多，於一切

法能如實知略廣之相。」佛告善現：「如是！如是！

如汝所說。善現當知！如是略攝波羅蜜多法

門，諸菩薩摩訶薩利根者能入，鈍根者不能

入，等引根者能入，非等引根者不能入，勤

精進者能入，不勤精進者不能入，具正念者

能入，不具正念者不能入，具妙慧者能入，具

惡慧者不能入。善現！若菩薩摩訶薩欲住

不退轉地，當勤方便入此法門；若菩薩摩訶

薩乃至欲住第十地，當勤方便入此法門；若

菩薩摩訶薩乃至欲得一切智智，當勤方便

入此法門。「善現！若菩薩摩訶薩如此般若

波羅蜜多所說而學，是菩薩摩訶薩則能隨

學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，亦能

隨學內空乃至無性自性空，亦能隨學真如

乃至不思議界，亦能隨學苦、集、滅、道聖諦，亦

能隨學四念住乃至八聖道支，亦能隨學四

靜慮、四無量、四無色定，亦能隨學八解脫乃

至十遍處，亦能隨學空、無相、無願解脫門，亦

能隨學諸菩薩地，亦能隨學一切陀羅尼門、