大般若波羅蜜多經

於四衢道幻作四軍，所謂象軍、馬軍、車軍、步

軍，或復幻作諸餘色類，相雖似有而無其實，

識亦如是實不可得。是名菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，如實知識相。「善現！云何菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，如實知識

生滅？謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，

如實知識生時無所從來、滅時無所至去，雖

無來無去而生滅相應。是名菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時，如實知識生滅。「善現！云

何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，如實

知識真如？謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，如實知識真如無生無滅、無來無去、無

染無淨、無增無減，常如其性不虛妄、不變易

故名真如。是名菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多時，如實知識真如。「善現！是為菩薩摩訶

薩能學如是三解脫門，則能學色蘊乃至識

蘊。」具壽善現復白佛言：「云何菩薩摩訶薩能

學如是三解脫門，亦能學眼處乃至意處？」佛

告善現：「若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，如實知眼處眼處自性空，乃至意處意處

自性空，內處自性不可得故。善現！是為菩薩

摩訶薩能學如是三解脫門，亦能學眼處乃至

意處。」具壽善現復白佛言：「云何菩薩摩訶薩

能學如是三解脫門，亦能學色處乃至法處？」

佛告善現：「若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，如實知色處色處自性空，乃至法處法

處自性空，外處自性不可得故。善現！是為菩

薩摩訶薩能學如是三解脫門，亦能學色處乃

至法處。」具壽善現復白佛言：「云何菩薩摩訶