大般若波羅蜜多經

淨佛土？云何當學諸陀羅尼及無礙辯？云何

當學一切菩薩摩訶薩道及佛無上正等菩提，

如是學已知一切法一切種相，便能證得一

切智智？「世尊！非法界中有如是等種種分別，

將無菩薩摩訶薩眾由此分別行於顛倒，無

戲論中起諸戲論？何以故？真法界中都無分

別戲論事故。「世尊！法界非色、受、想、行、識，亦不

離色、受、想、行、識；色、受、想、行、識即是法界，法界

即是色、受、想、行、識。「世尊！法界非眼處乃至意

處，亦不離眼處乃至意處；眼處乃至意處即

是法界，法界即是眼處乃至意處。「世尊！法界

非色處乃至法處，亦不離色處乃至法處；色

處乃至法處即是法界，法界即是色處乃至

法處。「世尊！法界非眼界乃至意界，亦不離眼

界乃至意界；眼界乃至意界即是法界，法界

即是眼界乃至意界。「世尊！法界非色界乃至

法界，亦不離色界乃至法界；色界乃至法界

即是法界，法界即是色界乃至法界。「世尊！法

界非眼識界乃至意識界，亦不離眼識界乃

至意識界；眼識界乃至意識界即是法界，法

界即是眼識界乃至意識界。「世尊！法界非眼

觸乃至意觸，亦不離眼觸乃至意觸；眼觸乃

至意觸即是法界，法界即是眼觸乃至意觸。

「世尊！法界非眼觸為緣所生諸受乃至意觸

為緣所生諸受，亦不離眼觸為緣所生諸受

乃至意觸為緣所生諸受；眼觸為緣所生諸

受乃至意觸為緣所生諸受即是法界，法界

即是眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生

諸受。「世尊！法界非地界乃至識界，亦不離地