大般若波羅蜜多經

將無以四念住乃至以八聖道支壞法界耶？

將無以空、無相、無願解脫門壞法界耶？將無

以八解脫、八勝處、九次第定、十遍處壞法界

耶？將無以淨觀地乃至以如來地壞法界耶？

將無以極喜地乃至以法雲地壞法界耶？將

無以一切陀羅尼門、三摩地門壞法界耶？將

無以五眼、六神通壞法界耶？將無以如來十

力乃至以十八佛不共法壞法界耶？將無以

三十二大士相、八十隨好壞法界耶？將無以

無忘失法、恒住捨性壞法界耶？將無以一切

智、道相智、一切相智壞法界耶？將無以預流

果乃至以獨覺菩提壞法界耶？將無以一切

菩薩摩訶薩行壞法界耶？將無以諸佛無上

正等菩提壞法界耶？將無以一切智智壞法

界耶？何以故？世尊！法界無二無差別故。」佛告

善現：「若離法界餘法可得，可言彼法能壞法

界；然離法界無法可得，故無餘法能壞法界。

所以者何？諸佛、菩薩、獨覺、聲聞知離法界無

法可得，既知無法離於法界，亦不為他施設

宣說，是故法界無能壞者。如是，善現！諸菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應學法界無

二無別、不可壞相。」具壽善現復白佛言：「若菩

薩摩訶薩欲學法界，當於何學？」佛告善現：「若

菩薩摩訶薩欲學法界，當於一切法學。所以

者何？善現！以一切法皆入法界故。」具壽善現

復白佛言：「何因緣故，說一切法皆入法界？」佛

告善現：「若佛出世、若不出世，諸法法爾皆入

法界無差別相，不由佛說。所以者何？善現！若

善法非善法、若有記法無記法、若有漏法無