大般若波羅蜜多經

相應非不相應，非癡相應非不相應，非諸纏

結、隨眠、見趣及障相應非不相應，與諸聲聞、

獨覺心等亦非相應非不相應。舍利子！諸菩

薩摩訶薩知心如是本性清淨。」爾時，舍利子

復問善現言：「是心為有非心性不？」善現詰言：

「非心性中有性無性為可得不？」舍利子言：「不

也！善現！」善現答言：「非心性中有性無性既不

可得，云何可問是心為有非心性不？」時，舍利

子問善現言：「何等名為非心性耶？」善現答言：

「於一切法無變異、無分別，是名非心性。」舍利

子言：「為但心無變異、無分別，為所餘法亦無

變異、無分別耶？」善現答言：「如心無變異、無分

別，色、受、想、行、識亦無變異、無分別；如心無變

異、無分別，眼處乃至意處亦無變異、無分別；

如心無變異、無分別，色處乃至法處亦無變

異、無分別；如心無變異、無分別，眼界乃至意

界亦無變異、無分別；如心無變異、無分別，色

界乃至法界亦無變異、無分別；如心無變異、

無分別，眼識界乃至意識界亦無變異、無分

別；如心無變異、無分別，地界乃至識界亦無

變異、無分別；如心無變異、無分別，無明乃至

老死亦無變異、無分別；如心無變異、無分別，

布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦無變異、

無分別；如心無變異、無分別，四念住乃至八

聖道支亦無變異、無分別；如心無變異、無分

別，五眼、六神通亦無變異、無分別；如心無變

異、無分別，佛十力乃至十八佛不共法亦無

變異、無分別；如心無變異、無分別，乃至無上

正等菩提亦無變異、無分別。」時，舍利子讚善