大般若波羅蜜多經

畢竟空、無際空、無散空、本性空、相空、一切法空、

無性空、無性自性空，若如來十力、四無所畏、十

八佛不共法，此等名為出世間法。」具壽善現

復白佛言：「云何名為有漏法？」佛告善現：「謂三

界攝，若五蘊、十二處、十八界，若四靜慮、四無

量、四無色定，諸如是等名有漏法。」具壽善現

復白佛言：「云何名為無漏法？」佛告善現：「謂三

十七菩提分法，廣說乃至如來十力、四無所

畏、四無礙解、十八佛不共法，諸如是等名無漏

法。」具壽善現復白佛言：「云何名為有為法？」佛

告善現：「若法有生、住、異、滅，或三界攝，或三十

七菩提分法，廣說乃至如來十力、四無所畏、

四無礙解、十八佛不共法，諸如是等名有為法。」

具壽善現復白佛言：「云何名為無為法？」佛告

善現：「若法無生、住、異、滅，若貪、瞋、癡盡，若真如、

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、

法定、法住、實際。諸如是等名無為法。」具壽善

現復白佛言：「云何名為共法？」佛告善現：「謂世

間四靜慮、四無量、四無色定，諸如是等名為共

法。」具壽善現復白佛言：「云何名為不共法？」佛

告善現：「謂三十七菩提分法、三解脫門，廣說

乃至十八佛不共法。諸如是等名不共法。「諸

菩薩摩訶薩於如是等自相空法不應執著，以

一切法無分別故。諸菩薩摩訶薩於一切法，

應以無二而為方便如實覺知，以一切法皆無

動故。善現當知！於一切法無二、無動、無分別、

無執著是菩薩句義，以是故，無句義是菩薩句

義。」爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！何故菩薩

名摩訶薩？」佛告善現：「是諸菩薩於大有情眾