漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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中當為上首故,復名摩訶薩。」具壽善現白言:

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「世尊!云何名為大有情眾,菩薩於中當為上

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首?」佛告善現:「若種姓地、若第八地、若預流、

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若一來、若不還、若阿羅漢、若獨覺、若初發心,

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展轉乃至不退轉地諸菩薩摩訶薩,如是皆名

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大有情眾,菩薩於中當為上首故,復名摩訶

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薩。謂諸菩薩已發堅固金剛喻心定不退壞,

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是故能於大有情眾當為上首。」具壽善現白

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言:「世尊!何謂堅固金剛喻心?」佛告善現:「若

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菩薩摩訶薩發如是心:『我今當被大功德鎧,

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無邊生死大曠野中,為諸有情破煩惱敵。我

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當普為一切有情,枯竭無邊生死大海。我當

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捨棄一切所有,為諸有情作大饒益。我當平

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等利益安樂一切有情心無偏黨。我當普令

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諸有情類遊三乘路趣涅槃城。我當雖以三

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乘濟度一切有情,而嘗不見有一有情得涅槃

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者。我當覺了一切法性無染無淨、無生無滅。

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我當純以一切智智相應作意,修行布施乃至

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般若波羅蜜多。我當勤學隨入一切通達究

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竟微妙智門。我當通達一切法相一理趣門。

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我當通達一切法相二理趣門。我當通達一

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切法相多理趣門無所執著。我當修學種種

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妙智達諸法性引勝功德。』善現!是謂菩薩所

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發堅固金剛喻心。若菩薩摩訶薩以無所得

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而為方便,安住此心決定能於大有情眾當

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為上首。「復次,善現!諸菩薩摩訶薩生如是心:

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『一切地獄、傍生、鬼界及人、天中,諸有情類所受

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苦惱,我當代受令彼安樂。』諸菩薩摩訶薩生

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如是心:『我為饒益一切有情故,經於無量百

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