大般若波羅蜜多經

得故。十者、以無所得而為方便，應善修治常

樂諦語業，一切語言不可得故。善現當知！諸

菩薩摩訶薩住初地時，應善修治此十勝業，

由斯初地速得圓滿。「復次，善現！諸菩薩摩訶

薩住第二地時，應於八法修習思惟令速圓

滿。何等為八？一者、清淨尸羅。二者、知恩報恩。

三者、住安忍力。四者、受勝歡喜。五者、不捨有

情。六者、常起大悲。七者、於諸師長以敬信心

諮承供養如事諸佛。八者、勤求修習波羅蜜

多。善現當知！諸菩薩摩訶薩住第二地時，於

此八法應正思惟，應勤修學令速圓滿。「復次，

善現！諸菩薩摩訶薩住第三地時，應於五法

精勤安住。何等為五？一者、勤求多聞恒無厭

足，於所聞法不著文字。二者、以無染心常行

法施，雖廣開化而不自高。三者、為嚴淨土種

諸善根，雖用迴向而不自舉。四者、為化有情

雖不厭倦無邊生死而不憍逸。五者、雖住慚

愧而無所執。善現當知！諸菩薩摩訶薩住第

三地時，應常安住如是五法無得暫捨。「復次，

善現！諸菩薩摩訶薩住第四地時，應於十法

受持不捨。何等為十？一者、住阿練若常不捨

離。二者、常樂少欲。三者、常樂憙足。四者、常不捨

離杜多功德。五者、於諸學處常不棄捨。六者、

於諸欲樂深生厭離。七者、常樂發起涅槃俱

心。八者、於一切物常樂棄捨。九者、於一切時

心不沈沒。十者、於一切事常無戀著。善現當

知！諸菩薩摩訶薩住第四地時，於如是十法

應受持不捨。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩住第

五地時，應遠離十法。何等為十？一者、應遠離