大般若波羅蜜多經

如幻等持數入諸定。四者、常應圓滿隨諸有

情善根應熟，故入諸有自現化生。善現當知！

諸菩薩摩訶薩住第九地時，於此四法常應

圓滿。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩住第十地時，

於十二法常應圓滿。何等十二？一者、常應圓

滿攝受無邊處所大願，隨有所願皆令證得。

二者、常應圓滿隨諸天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、

揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等異類音

智。三者、常應圓滿無礙辯說。四者、常應圓滿

入胎具足。五者、常應圓滿出生具足。六者、常

應圓滿家族具足。七者、常應圓滿種姓具足。

八者、常應圓滿眷屬具足。九者、常應圓滿生

身具足。十者、常應圓滿出家具足。十一者、常

應圓滿莊嚴菩提樹具足。十二者、常應圓滿

一切功德成辦具足。善現當知！諸菩薩摩訶

薩住第十地時，常應圓滿此十二法。善現當

知！若菩薩摩訶薩住第十地已，於前所修諸

地勝法皆得圓滿，與諸如來應言無異。」具壽

善現白言：「世尊！云何菩薩摩訶薩以無所得

而為方便，應善修治淨勝意樂業？」佛告善現：

「若菩薩摩訶薩以一切智智相應作意，修集

一切殊勝善根，是為菩薩摩訶薩以無所得

而為方便，應善修治淨勝意樂業。」「世尊！云何

菩薩摩訶薩以無所得而為方便，應善修治

一切有情平等心業？」「善現！若菩薩摩訶薩以

一切智智相應作意，引發慈、悲、喜、捨四無量

心，是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，應

善修治一切有情平等心業。」「世尊！云何菩薩

摩訶薩以無所得而為方便，應善修治一切