大般若波羅蜜多經

亦能迴向一切智智。若菩薩摩訶薩行出世

淨戒乃至般若波羅蜜多時，善修般若波羅

蜜多故，不得淨戒乃至般若及一切法，是菩

薩摩訶薩依止般若波羅蜜多，而行淨戒乃

至般若故能調伏高心，亦能迴向一切智智。

如是乃至若菩薩摩訶薩修行一切智、道相智、

一切相智時，善修般若波羅蜜多故，不得一

切智、道相智、一切相智及一切法，是菩薩摩

訶薩依止般若波羅蜜多，而修一切智、道相

智、一切相智故能調伏高心，亦能迴向一切

智智。若菩薩摩訶薩成熟有情、嚴淨佛土時，

善修般若波羅蜜多故，不得成熟有情、嚴淨

佛土及一切法，是菩薩摩訶薩依止般若波

羅蜜多，而成熟有情、嚴淨佛土故能調伏高

心，亦能迴向一切智智。「世尊！由此因緣，我作

是說：如是般若波羅蜜多甚奇希有，能調菩

薩摩訶薩眾令離高心，復能迴向一切智智。」

爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！若善男子、善女

人等能於般若波羅蜜多甚深經典，不離一

切智智心，以無所得為方便，至心聽聞、受持、

讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流

布，是善男子、善女人等身心安樂，不為一切

災橫侵惱。若在軍旅交戰陣時，至心念誦如

是般若波羅蜜多，於諸有情慈悲護念，不為

刀杖之所傷殺，所對怨敵皆起慈心，設起惡

心自然退敗，是善男子、善女人等，若在軍旅

刀箭所傷失命喪身，終無是處。何以故？憍尸

迦！是善男子、善女人等不離一切智智心，以

無所得為方便，長夜修行甚深般若波羅蜜