漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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羅蜜多?幾許有情得住菩薩不退轉地?幾許

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有情疾證無上正等菩提?」天帝釋言:「於此三

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千大千世界,少分有情供養恭敬父母、師長,

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如是乃至少分有情疾證無上正等菩提。」佛

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告憍尸迦:「如是!如是!如汝所說。憍尸迦!於

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此三千大千世界,極少有情供養恭敬父母、師

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長,轉少有情供養恭敬沙門、婆羅門,如是乃

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至轉少有情得住菩薩不退轉地,轉少有情

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疾證無上正等菩提。

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「復次,憍尸迦!我以無障清淨佛眼遍觀十方

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無邊世界,雖有無量無數有情發菩提心修

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菩薩行,而由遠離甚深般若波羅蜜多方便

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善巧,若一、若二、若三有情得住菩薩不退轉

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地,多分退墮聲聞、獨覺下意、下行、下劣地中。

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何以故?憍尸迦!諸佛無上正等菩提功德無

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邊甚難可證,惡慧、懈怠、下劣精進、下劣勝解、

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下劣有情不能得故。「是故,憍尸迦!若善男子、

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善女人等發菩提心修菩薩行,欲住菩薩不

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退轉地,疾證無上正等菩提無留難者,應於

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般若波羅蜜多甚深經典,數數聽聞、受持、讀誦、

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精勤修學、如理思惟、好請問師、樂為他說;復

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應書寫,眾寶莊嚴、恭敬供養、尊重讚歎,復以

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種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、

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眾妙、珍奇、伎樂、燈明而為供養。「憍尸迦!是善

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男子、善女人等,於餘攝入甚深般若波羅蜜

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多諸勝善法,亦應聽聞、受持、讀誦、精勤修學、

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如理思惟、好請問師、樂為他說,復應書寫供

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養恭敬。何謂攝入甚深般若波羅蜜多餘勝

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善法?所謂布施乃至靜慮波羅蜜多,內空乃

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