大般若波羅蜜多經

至無性自性空，真如乃至不思議界，斷界乃

至無為界，苦、集、滅、道聖諦，四念住乃至八聖

道支，四靜慮、四無量、四無色定，八解脫、九次

第定，三解脫門，極喜地乃至法雲地，五眼、六

神通，如來十力乃至十八佛不共法，無忘失

法、恒住捨性，陀羅尼門、三摩地門，一切智、道

相智、一切相智，若餘無量無邊佛法，是謂攝

入甚深般若波羅蜜多餘勝善法。「憍尸迦！是

善男子、善女人等，於餘隨順甚深般若波羅

蜜多蘊、處、界等無量法門，亦應聽聞、受持、讀

誦、如理思惟，不應非毀令於無上正等菩提

而作留難。何以故？憍尸迦！是善男子、善女人

等應作是念：『如來昔住菩薩位時，常勤修學

順菩提法，所謂般若乃至布施波羅蜜多，如

是乃至一切智、道相智、一切相智，及餘無量

無邊佛法，并餘隨順甚深般若波羅蜜多蘊、

處、界等無量法門，由斯證得所求無上正等

菩提。我等今者為求無上正等菩提，亦應隨

學。甚深般若波羅蜜多及餘隨順諸勝善法，

定是我等真實大師，我隨彼學所願當滿；定

是諸佛真實法印，一切如來、應、正等覺隨彼

學故，證得無上正等菩提；亦是一切聲聞、獨

覺真實法印，皆隨彼學得至涅槃究竟彼岸。』

「是故，憍尸迦！諸善男子、善女人等若佛住世

若涅槃後，應依般若波羅蜜多，廣說乃至一

切相智，及餘無量無邊佛法，蘊、界、處等無量

法門，常勤修學。何以故？憍尸迦！如是般若波

羅蜜多，廣說乃至一切相智，及餘無量無邊

佛法，蘊、界、處等無量法門，是諸聲聞、緣覺、菩