大般若波羅蜜多經

著不著相，是行般若波羅蜜多；不行諸佛無

上正等菩提著不著相，是行般若波羅蜜多。」

爾時，善現即白佛言：「甚奇！世尊！甚深法性極

為希有，若說不說俱無增減。」佛告善現：「如是！

如是！甚深法性極為希有，若說不說俱無增

減。譬如虛空，假使諸佛盡其壽量或讚或毀，

而彼虛空無增無減，甚深法性亦復如是，若

說不說俱無增減。又如幻士，於讚毀時無喜

無憂不增不減，甚深法性亦復如是，若說不

說如本無異。」具壽善現復白佛言：「諸菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多甚為難事。謂深般

若波羅蜜多若修不修無增無減、無憂無喜、

無向無背，而勤修學甚深般若波羅蜜多乃

至無上正等菩提常無退轉。所以者何？諸菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，如修虛空都

無所有。如虛空中，無色可了，亦無受、想、行、識

可了，廣說乃至無一切菩薩摩訶薩行可了，

亦無諸佛無上正等菩提可了，所修般若波

羅蜜多亦復如是。謂此般若波羅蜜多甚深法

中，無色可得，廣說乃至無諸佛無上正等菩

提可得。此中雖無諸法可得，而諸菩薩能勤

精進修學般若波羅蜜多乃至無上正等菩提

常無退轉，是故，我說諸菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多甚為難事。」爾時，具壽善現復白

佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩能被如是大功德

鎧，我等有情皆應敬禮。世尊！若菩薩摩訶薩

為諸有情成熟解脫被功德鎧勤精進者，如

為虛空成熟解脫被功德鎧發勤精進；若菩

薩摩訶薩為一切法被功德鎧勤精進者，如