漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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妙法不為攝取五蘊故說,不為棄捨五蘊故

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說。廣說乃至不為攝取一切相智故說;不為

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棄捨一切相智故說;不為攝取一切佛法故

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說,不為棄捨一切佛法故說。世間有情多行

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攝取我、我所執,謂色是我是我所,受、想、行、識

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是我是我所,廣說乃至一切智是我是我所,

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道相智、一切相智是我是我所。」爾時,世尊告

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諸天子:「如是!如是!如汝所說。天子當知!若菩

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薩摩訶薩為攝取五蘊故行,為棄捨五蘊故

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行,廣說乃至為攝取一切佛法故行,為棄捨

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一切佛法故行。是菩薩摩訶薩不能修行般

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若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多,廣說

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乃至不能修行一切相智。」

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爾時,具壽善現白佛言:「世尊!此甚深法能隨

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順一切法,謂能隨順般若、靜慮、精進、安忍、淨

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戒、布施波羅蜜多,廣說乃至一切相智。此甚

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深法都無所礙,謂不礙色、受、想、行、識,廣說乃

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至一切相智。此甚深法無礙為相。所以者何?

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虛空平等故,真如乃至不思議界平等故,空、

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無相、無願平等故,無生無滅平等故,無造無

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作平等故,無染無淨平等故,此甚深法無礙

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為相。此甚深法無生無滅。所以者何?色無生

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無滅故,受、想、行、識無生無滅故,廣說乃至一

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切智無生無滅故,道相智、一切相智無生無

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滅故,此甚深法無生無滅。此甚深法都無足

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迹。所以者何?色足迹不可得故,受、想、行、識足

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迹不可得故,廣說乃至一切智足迹不可得

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故,道相智、一切相智足迹不可得故,此甚深

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法都無足迹。」爾時,欲界、色界天子復白佛言:

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