大般若波羅蜜多經

便善巧，是菩薩摩訶薩隣近無上正等菩提。

所以者何？是菩薩摩訶薩從初發心乃至究

竟，都不見有少法可得，謂若能證、若所證、

若證處、若證時、若由此證都不可得，所謂若

色、若受、想、行、識，廣說乃至一切相智皆不可

得。「復次，世尊！有菩薩乘善男子等，不能攝受

甚深般若波羅蜜多方便善巧，而求無上正

等菩提。當知彼於所求無上正等菩提，疑惑

猶豫或得不得。所以者何？是菩薩乘善男子

等，不能攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧，

於所修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多皆取其相，廣說乃至於所修行一切智、

道相智、一切相智皆取其相。由此因緣，是菩

薩乘善男子等，皆於無上正等菩提疑惑猶

豫或得不得。「是故，世尊！若菩薩摩訶薩欲得

無上正等菩提，決定不應遠離般若波羅蜜

多方便善巧。是菩薩摩訶薩安住般若波羅

蜜多方便善巧，用無所得而為方便，以無相

俱行心，應修布施乃至般若波羅蜜多，廣說

乃至以無相俱行心，應修一切智、道相智、一

切相智。若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多

方便善巧，用無所得而為方便，以無相俱行

心，修住如是一切佛法，必獲無上正等菩提。」

爾時，欲界、色界天子俱白佛言：「諸佛無上正

等菩提，極難信解、甚難證得。所以者何？諸菩

薩摩訶薩於一切法自相、共相皆應證知，方

能獲得所求無上正等菩提，而諸菩薩所知

法相都無所有、皆不可得。」爾時，佛告諸天子

言：「如是！如是！如汝所說。諸佛無上正等菩提，