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何?離受、想、行、識真如有法於佛無上正等菩
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提有退屈不?」舍利子言:「不也!善現!」「廣說乃至,
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於意云何?一切智於佛無上正等菩提有退
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屈不?」舍利子言:「不也!善現!」「道相智、一切相智
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於佛無上正等菩提有退屈不?」舍利子言:「不
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也!善現!」「於意云何?離一切智有法於佛無上
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正等菩提有退屈不?」舍利子言:「不也!善現!」「於
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意云何?離道相智、一切相智有法於佛無上
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正等菩提有退屈不?」舍利子言:「不也!善現!」「於
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意云何?一切智真如於佛無上正等菩提有
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退屈不?」舍利子言:「不也!善現!」「於意云何?道相
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智、一切相智真如於佛無上正等菩提有退屈
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不?」舍利子言:「不也!善現!」「於意云何?離一切智
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真如有法於佛無上正等菩提有退屈不?」舍
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利子言:「不也!善現!」「於意云何?離道相智、一切
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相智真如有法於佛無上正等菩提有退屈
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不?」舍利子言:「不也!善現!」「復次,舍利子!於意
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云何?諸法真如廣說乃至不思議界,於佛無
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上正等菩提有退屈不?」舍利子言:「不也!善現!」
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「於意云何?離諸法真如廣說乃至不思議界,
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有法於佛無上正等菩提有退屈不?」舍利子
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言:「不也!善現!」時,具壽善現謂舍利子言:「若一
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切法諦故、住故都無所有皆不可得,說何等
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法可於無上正等菩提而有退屈?」時,舍利子
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語善現言:「如仁者所說,無生法忍中都無有
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法,亦無菩薩可於無上正等菩提說有退屈,
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若爾,何故佛說三種住菩薩乘補特伽羅但
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應說一?又如仁說,應無三乘菩薩差別,唯應
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有一正等覺乘。」時,滿慈子便白具壽舍利子
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