漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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明乃至老死,亦不見有布施波羅蜜多乃至

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般若波羅蜜多,亦不見有內空乃至無性自

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性空,亦不見有真如乃至不思議界,亦不見

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有苦、集、滅、道聖諦,亦不見有四靜慮、四無量、

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四無色定,亦不見有四念住乃至八聖道支,

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亦不見有空、無相、無願解脫門,亦不見有八

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解脫乃至十遍處,亦不見有淨觀地乃至如

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來地,亦不見有極喜地乃至法雲地,亦不見

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有陀羅尼門、三摩地門,亦不見有五眼、六神

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通,亦不見有如來十力乃至十八佛不共法,

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亦不見有大慈、大悲、大喜、大捨,亦不見有三

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十二相、八十隨好,亦不見有無忘失法、恒住

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捨性,亦不見有一切智、道相智、一切相智,亦

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不見有預流果乃至獨覺菩提,亦不見有一

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切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提,可於其

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中疑惑、猶豫。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、

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狀、相,知是不退轉菩薩摩訶薩。「復次,善現!一

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切不退轉菩薩摩訶薩,成就調柔可愛可樂

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身、語、意業,於諸有情心無罣礙。若菩薩摩訶

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薩成就如是諸行、狀、相,知是不退轉菩薩摩

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訶薩。「復次,善現!一切不退轉菩薩摩訶薩恒

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常成就慈、悲、喜、捨等,起相應身、語、意業,於諸

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有情作利樂事。若菩薩摩訶薩成就如是諸

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行、狀、相,知是不退轉菩薩摩訶薩。「復次,善現!

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一切不退轉菩薩摩訶薩心常不與五蓋共

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居,所謂貪欲、瞋恚、惛沈睡眠、掉舉惡作、疑蓋。

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若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相,知是不

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退轉菩薩摩訶薩。「復次,善現!一切不退轉菩

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薩摩訶薩一切隨眠皆已摧伏。一切結縛、隨

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