大般若波羅蜜多經

摩訶薩安住大乘？云何菩薩摩訶薩修行布

施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，安住內空

乃至無性自性空，安住真如乃至不思議界，

安住苦、集、滅、道聖諦，修行四念住乃至八聖

道支，修行四靜慮、四無量、四無色定，修行空、

無相、無願解脫門，修行八解脫乃至十遍處，

修行菩薩摩訶薩地，修行一切陀羅尼門、三

摩地門，修行如來十力乃至十八佛不共法，

修行大慈、大悲、大喜、大捨，修行無忘失法、恒

住捨性，修行十二支緣起順逆觀，成熟有情、

嚴淨佛土，修行菩薩殊勝神通，乃至修行一

切智、道相智、一切相智？」殑伽沙等諸佛世尊

如所請問次第為說，是諸菩薩摩訶薩眾如

佛教誡安住修學，經無量劫熾然精進，尚不

能得所求無上正等菩提，況今汝等所修所

學能得無上正等菩提！』「善現當知！是菩薩摩

訶薩雖聞其言而心無異，不驚不恐，無疑無

惑，倍復歡喜作是念言：『今此苾芻多益於我，

方便為我說障道法，令我知此障道之法決

定不能得預流果，乃至不得獨覺菩提，況當

能得所求無上正等菩提！』「時，彼惡魔知此菩

薩心不退屈，無惑無疑，即於是處化作無量

苾芻形像，語菩薩言：『此諸苾芻皆於過去勤

求無上正等菩提，經無量劫修行種種難行

苦行，而不能得所求無上正等菩提，今皆退

住阿羅漢果，諸漏已盡至苦邊際，云何汝等

能得無上正等菩提？』「善現當知！是菩薩摩訶

薩見聞此已，即作是念：『定是惡魔化作如此

苾芻形像擾亂我心，因說障礙相似道法，定