大般若波羅蜜多經

果、或阿羅漢果、或獨覺菩提。汝由此道由此

行故，速盡一切生老病死，何用久受生死苦

為？現在苦身尚應厭捨，況更求受當來苦身！

宜自審思捨先所信。』「善現當知！是菩薩摩訶

薩聞彼語時，其心不動亦不驚疑，但作是念：

『今此苾芻益我不少，能為我說相似道法，令

我識知此道不能得預流果乃至不得獨覺

菩提，況當能證所求無上正等菩提！』是菩薩

摩訶薩作此念已，深生歡喜復作是念：『今此

苾芻甚為益我，方便為我說障道法，令我識

知障道法已，於三乘道自在修學。』「善現當知！

時，彼惡魔知此菩薩深心歡喜，復作是言：『咄！

善男子！汝今欲見諸菩薩摩訶薩，長時勤行

無益行不？謂諸菩薩摩訶薩眾經如殑伽沙

數大劫，以無量種上妙飲食、衣服、臥具、醫藥、

資財、華香等物，供養恭敬、尊重讚歎諸佛世

尊。復於殑伽沙等佛所，修行布施乃至般若

波羅蜜多，學住內空乃至無性自性空，學住

真如乃至不思議界，學住苦、集、滅、道聖諦，修

四念住乃至八聖道支，修四靜慮、四無量、四

無色定，修空、無相、無願解脫門，修八解脫乃

至十遍處，修諸菩薩摩訶薩地，修一切陀羅

尼門、三摩地門，修五眼、六神通，修如來十力

乃至十八佛不共法，修大慈、大悲、大喜、大捨，

修無忘失法、恒住捨性，修順逆觀十二支緣

起，成熟有情、嚴淨佛土，修諸菩薩殊勝神通，

乃至修一切智、道相智、一切相智。是諸菩薩

摩訶薩眾亦親近承事如殑伽沙佛，於諸佛

所請問菩薩摩訶薩道，謂作是言：「云何菩薩