大般若波羅蜜多經

煩惱縛皆永不起。若菩薩摩訶薩成就如是

諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善

現！一切不退轉菩薩摩訶薩入出往來心不

迷謬，恒時安住正念正知，進止威儀、行住坐

臥、舉足下足亦復如是，諸所遊履必觀其地，

安庠繫念直視而行，運動語言常無卒暴。若

菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退

轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉菩薩

摩訶薩諸所受用臥具、衣服，皆常香潔無諸臭

穢，亦無垢膩、蟣虱等蟲；心樂清華，身無疾病。

若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不

退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉菩

薩摩訶薩身心清淨，非如常人身中恒為八

萬戶蟲之所侵食。所以者何？是諸菩薩善根

增上出過世間，所受身形內外清淨，故無蟲

類侵食其身。如如善根漸漸增益，如是如是

身心轉淨，由此因緣，是諸菩薩身心堅固猶

若金剛，不為違緣之所侵惱。若菩薩摩訶薩

成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶

薩。」具壽善現復白佛言：「如是不退轉菩薩摩

訶薩，云何常得身、語、意淨？」佛告善現：「是菩薩

摩訶薩如如善根漸漸增長，如是如是身、語、

意曲，由善根力所除遣故，窮未來際畢竟不

起，由此常得身、語、意淨。復次，善現！是菩薩摩

訶薩身三、語四、意三妙行常現在前故，一切

時身、語、意淨，由此淨故，超過聲聞、獨覺等地，

住菩薩位堅固不動，由斯常得身、語、意淨。若

菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退

轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉菩薩