大般若波羅蜜多經

議界亦畢竟離故，苦、集、滅、道聖諦亦畢竟離

故，四念住乃至八聖道支亦畢竟離故，四靜

慮、四無量、四無色定亦畢竟離故，空、無相、無

願解脫門亦畢竟離故，八解脫乃至十遍處

亦畢竟離故，極喜地乃至法雲地亦畢竟離

故，陀羅尼門、三摩地門亦畢竟離故，五眼、六

神通亦畢竟離故，如來十力乃至十八佛不

共法亦畢竟離故，大慈、大悲、大喜、大捨亦畢

竟離故，三十二大士相、八十隨好亦畢竟

離故，無忘失法、恒住捨性亦畢竟離故，一

切智、道相智、一切相智亦畢竟離故，一切

菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提亦畢竟

離故，一切智智亦畢竟離故。「世尊！若法畢

竟離，是法不應修，亦不應遣，亦復不應有

所引發，甚深般若波羅蜜多畢竟離故，於

法不應有所引發。「世尊！甚深般若波羅蜜

多既畢竟離，云何可說諸菩薩摩訶薩依

深般若波羅蜜多證得無上正等菩提？世

尊！諸佛無上正等菩提亦畢竟離，云何離法

能得離法？是故般若波羅蜜多應不可說證

得無上正等菩提。」佛告善現：「善哉！善哉！如

是！如是！如汝所說。般若波羅蜜多乃至布施

波羅蜜多皆畢竟離，廣說乃至一切智智亦

畢竟離。善現當知！以般若波羅蜜多畢竟離，

廣說乃至一切智智亦畢竟離，可說菩薩摩

訶薩證得畢竟離諸佛無上正等菩提。善現

當知！若般若波羅蜜多非畢竟離，應非般若

波羅蜜多，廣說乃至若一切智智非畢竟離，

應非一切智智。善現當知！以般若波羅蜜多