漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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正行,證得無上正等覺時,我佛土中得無一

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切劫害冤賊,由我佛土極清淨故,亦無餘惡。』

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「是諸菩薩若在曠野無水之處亦無怖畏,作

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是念言:『我當宣說無上妙法,斷諸有情渴愛

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之病。設我由此渴乏命終,於諸有情必不捨

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離大悲作意施妙法水。奇哉!薄福!是諸有情

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居在如斯無水世界。我當如是勤修正行,證

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得無上正等覺時,我佛土中得無如是一切

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燋渴乏水曠野;我當方便勸諸有情修勝福

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業,隨所在處皆令具足八功德水。』「是諸菩薩

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處饑饉土亦無怖畏,作是念言:『我當精進嚴

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淨佛土,當證無上正等覺時,我佛土中得

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無如是一切饑饉,諸有情類具足快樂,隨意

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所須應念即至,如諸天上所念皆得。我當發

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起堅猛精進,令諸有情法願滿足,一切時處

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一切有情於一切種資緣無乏。』若諸菩薩無

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斯怖畏,定證無上正等菩提。「是諸菩薩遇疾

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疫時亦無怖畏。何以故?是諸菩薩恒審思惟:

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『無法名病亦無病者,一切皆空不應怖畏。我

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當如是勤修正行,證得無上正等覺時,我佛

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土中諸有情類等無三病,精進修行殊勝善

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法,如佛所說常無懈廢。』「是諸菩薩若念菩提

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經久乃得亦無怖畏。所以者何?前際劫數雖

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有無量,而一念頃憶念分別積集所成,後際

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劫數應知亦爾,是故菩薩不應於中作久遠

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想而生怖畏。何以故?前際、後際劫數短長,皆

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一剎那心相應故。如是菩薩於可畏事,能審

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思惟不生怖者,疾證無上正等菩提。」

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18姊妹品第五分姊妹品第十八

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