大般若波羅蜜多經

能令菩薩學空、無相、無願、無作、無生、無滅、無性、

實際而不作證，然修般若波羅蜜多？』若餘菩

薩得此問時，作如是答：『諸菩薩眾但應思惟

空、無相等。』不為顯示應念不捨一切有情攝

受殊勝方便善巧。當知彼菩薩先未蒙諸佛

授與無上正等菩提不退轉記。所以者何？彼

諸菩薩未能開示、分別、顯了不退轉地諸菩薩

眾不共法相，不如實知他所請問不退轉地

諸行、狀、相，亦不能答。」爾時，善現便白佛言：「頗

有因緣知諸菩薩不退轉不？」佛告善現：「亦有

因緣知諸菩薩是不退轉，謂有菩薩於深般

若波羅蜜多若聞、不聞，能如實答先所請問，

能如實行不退轉地諸菩薩行，由此因緣知

彼菩薩是不退轉。」具壽善現復白佛言：「以何

因緣，有多菩薩行菩提行，少有能作如實答

者？」佛告善現：「雖多菩薩行菩提行，而少菩薩

得受如是不退轉地微妙慧記，若有得受如

是記者，皆於此中能如實答。善現當知！是諸

菩薩善根明利智慧深廣，世間天、人、阿素洛

等皆不能壞大菩提心。」

19夢行品第五分夢行品第十九

「復次，善現！若諸菩薩乃至夢中不著三界及

二乘地亦不稱譽，雖觀諸法如夢所見，而於

實際能不證受，是不退轉諸菩薩相。「復次，善

現！若諸菩薩夢中見佛，無量百千大眾圍遶

而為說法，或見自身有如是事，是不退轉諸

菩薩相。「復次，善現！若諸菩薩夢中見佛，具諸

相好，常光一尋周匝照曜，與無量眾踊在

虛空現大神通說正法要，化作化士令往他