大般若波羅蜜多經

得值我。慶喜當知！我於過去燃燈佛所，以五

莖華奉散彼佛迴向發願。燃燈如來、應、正等覺

知我根熟，與我受記：『汝於來世當得作佛，號

為能寂，界名堪忍，劫號為賢。』天女爾時聞佛

授我大菩提記，歡喜踊躍，即以金華散彼佛

上，迴向發願：『使我來世，於此菩薩得作佛時，

亦如今佛現前授我大菩提記。』故我今者與彼

授記。」爾時，慶喜聞佛所說，歡喜踊躍白言：「世

尊！今此姊妹久已修習大菩提心，迴向發願

今得成熟。」佛告慶喜：「如是！如是！如汝所說。」爾

時，善現便白佛言：「云何菩薩行深般若波羅

蜜多現入空定？」佛告善現：「若諸菩薩行深般

若波羅蜜多，觀諸色、受、想、行、識空，作此觀時

不令心亂，若心不亂則如實見法，雖如實見

法而不作證。」具壽善現復白佛言：「云何菩薩

雖見空法而不作證？」佛告善現：「是諸菩薩觀

法空時，先作是念：『我應觀法諸相皆空，而於

其中不應作證。我為學故觀諸法空，不為證

故觀諸法空，今是學時非為證時。』是諸菩薩

未入定位，攝心於境非入定時。菩薩爾時雖

不退失菩提分法而不盡漏。所以者何？是諸

菩薩成就廣大智慧善根，能自審思：『我於空

法，今時應學不應作證。我應攝受甚深般若

波羅蜜多，觀諸法空圓滿一切菩提分法，不

應今時證於實際，墮二乘地不得菩提。』「譬如

有人勇健威猛，所立堅固形貌端嚴，六十四

能無不具足，於餘伎術學至究竟，具多最勝

功德尸羅，聰慧巧言善能酬對，具慈具義有

大勢力，諸有所為皆能成辦善事業故功少