大般若波羅蜜多經

為懈慢不信者說，不為求法貿易者說，不為

貪愛名利者說，不為嫉妬祕悋者說，不為生

盲聾啞者說。所以者何？諸菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多，心無慳悋不祕深法，於有情

類非無慈悲，亦不棄捨諸有情類，然有情類

宿植善根，得見如來及聞正法，如來於法本

無說心，亦不作意為此、為彼，但障重者雖近

如來而不見聞，菩薩亦爾。」爾時，最勝復白佛

言：「何等有情堪聞諸佛菩薩說法？」佛言：「天王！

若具正信根性純熟堪為法器，於過去佛曾

種善根，心無諂曲威儀齊整，不求名利親近

善友，利根聰明說文知義，為法精進不違聖

旨，此等有情堪聞諸佛菩薩說法。「天王當知！

諸菩薩摩訶薩能作法師善巧說法，云何巧

說？謂為饒益諸有情故，雖說佛法，而說佛法

竟不可得；雖說一切波羅蜜多，而說一切波

羅蜜多竟不可得；雖說菩提，而說菩提竟不

可得；雖說斷煩惱，而說煩惱竟不可得；雖說

證涅槃，而說涅槃竟不可得；雖說聲聞四向、

四果，而說聲聞四向、四果竟不可得；雖說獨

覺若向、若果，而說獨覺若向、若果竟不可得；

雖說斷我見，而說我見竟不可得；雖說有業

果，而說業果竟不可得。所以者何？名字所得

皆非實法，法非名字、非言境界，法不可思議，

非心所量故。名字非法，法非名字，但以世俗

虛妄假名而有所說，無名字法說為名字，名

字是空，空無所有，無所有者非真勝義，非勝

義者即是虛妄愚夫之法。天王當知！是名菩

薩善巧說法。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅