大般若波羅蜜多經

若波羅蜜多，為諸有情說如是法？」佛告最勝：

「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多，為諸有情說如是法，為修習佛法，而諸佛

法畢竟不可得；為成熟諸波羅蜜多，而諸波

羅蜜多畢竟不可得；為清淨佛菩提，而佛菩

提畢竟不可得；為離滅涅槃，而離滅涅槃畢

竟不可得；為四沙門果，而四沙門果畢竟不

可得；為獨覺菩提，而獨覺菩提畢竟不可得；

為斷除我取，而我及取畢竟不可得。是菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多，心不分別一切

法相，我能分別及所分別皆不可得，隨順般

若波羅蜜多不違生死，雖在生死不違般若

波羅蜜多隨順法相。」爾時，最勝便白佛言：「諸

菩薩摩訶薩云何隨順甚深法相不違世俗？」

佛言：「天王！菩薩隨順甚深般若波羅蜜多，不

遠離色、受、想、行、識，不遠離欲界、色界、無色界，

不遠離法而無取著，隨順般若波羅蜜多不

遠離道。何以故？具大方便善巧力故。」於是最

勝復白佛言：「何謂菩薩方便善巧？」佛言：「天王！

謂四無量，諸菩薩摩訶薩具大慈、悲、喜、捨心

故，常能利樂所化有情，是為菩薩方便善巧。」

「世尊！云何此四名大？」「天王當知！諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多，具無邊慈、無分別慈、

諸法性慈、不休息慈、無惱害慈、廣饒益慈、

平等性慈、遍利樂慈、出世間慈，如是等類

名為大慈。「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多，見諸有情具種種苦無歸依處，

為欲濟拔發菩提心勤求正法；既自得已為

有情說，諸慳貪者教行布施，無戒、破戒教受