大般若波羅蜜多經

曠野即喻生死，人喻有情，熱喻眾惑，渴喻貪

愛，東來人者喻諸菩薩，左路即喻非正直道，

右路喻於一切智道，諸菩薩眾行深般若波

羅蜜多，善知生死正直之路；泉喻般若波羅

蜜多，樹喻大悲，諸菩薩摩訶薩行二法故，遠

離異生及二乘道。天王當知！甚深般若波羅

蜜多雖無形相，而巧說故，令諸有情能證、能

得。「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多，能如實知力、無所畏、不共法空，亦如實

知諸戒、定、慧、解脫、解脫智見蘊空，亦如實知

內空、外空及內外空、空空、大空、勝義等空，雖

知諸法無不皆空，而知空相亦不可得，不取

空相，不起空見，不執空相，不依止空，菩薩如

是不取著故於空不墮。天王當知！諸菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多遠離諸相，謂都不

見內外諸相，離戲論相，離分別相，離尋求相，

離貪著相，離境界相，離攀緣相，離諸能知及

所知相。」爾時，最勝便白佛言：「若諸菩薩摩訶

薩眾行深般若波羅蜜多，能如是觀諸法無

相，佛薄伽梵復云何觀？」佛言：「天王！諸佛境

界不可思議。何以故？離境界故。一切有情思

量佛境，心則狂亂不知此彼。何以故？同虛空

性不可思量，求不可得離尋伺境。諸菩薩眾

行深般若波羅蜜多，尚不見有異生境等可

得思量，況佛境界！亦不依止一切妙願，雖

行種種布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多，而於彼果都無所著。於諸功德乃至涅槃

亦不依著。何以故？離我、我所，無二無別，自性

離故。」佛說如是甚深般若波羅蜜多大法門