大般若波羅蜜多經

摶之不觸，而芬郁布寫，類迷迭之盈空；潔映

澄華，比醍醐之洞色。含靈所以埏埴，法界所

以彌綸，善逝法王抗之以為明足，具壽尊

者養之而為淨命。但簡以行處，或非處而難

遵；格以正乘，或他乘而致爽。十七群之喧

浴尚動王譏，五百生之掉影仍貽佛誡。矧

復齅蓮馥而為盜，分釧響以成婬，涅槃為求，

保專精而尚犯；菩提入願，受欲樂而猶持。輕

嫌與重性同科，意防與身遮共品，諦故住故，

能行所行。導以隨喜，融以法性，豈止草繫

情殷、木叉義遠，毒龍卷毒、怖鴿忘怖，將被之

黎蠢、棲之常樂，使八寒流煦、五熱浮涼，薜

荔失其炎河、輪圍發其闇渚。行門允備，種

智克圓。其五軸單譯，一如施分。凡息心之士，

豈不諏焉！

1大般若波羅蜜多經卷第五百八

十四

三藏法師玄奘奉詔譯

第十二淨戒波羅蜜多分之一

如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林

給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱。爾

時，世尊告具壽舍利子：「汝今應為欲證無上

正等菩提諸菩薩摩訶薩，宣說淨戒波羅蜜

多。」時，舍利子蒙佛教勅，承佛神力，先以淨

戒波羅蜜多，教誡教授諸菩薩摩訶薩。時，滿

慈子便問具壽舍利子言：「云何應知菩薩持