漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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離垢功德皆成就,得人中尊妙智慧?

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永離眾難惡道苦,清淨智慧皆具足,

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無量甚深大功德,成就最勝諸道力?

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得人中上妙智慧,隨其所應而度之,

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不可思議諸佛剎,自在無量作佛事?

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一切殊勝甚深行,分別人雄功德藏,

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常能護持最勝法,世間諸難莫能壞?

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云何無畏如師子,功德具足如滿月,

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猶如蓮華不著水,功德清淨如最勝?」

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爾時,法慧菩薩告精進慧菩薩言:「善哉!善

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哉!佛子多所饒益、多所安樂、多所惠利、

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哀愍世間諸天人故,能問如是菩薩甚深

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清淨之行。佛子!汝住甚深真實智慧,大精進

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力,一心修習得不退轉,超出世間,所問自

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在與如來等。佛子!汝今諦聽,善思念之。我

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當承佛神力,為汝少說。佛子!此菩薩摩訶

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薩已得發心功德之藏,應離癡闇、精勤守

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護、滅諸放逸。「佛子!菩薩摩訶薩有十種法,

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得不放逸。何等為十?一者、持戒清淨;二者、

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遠離愚癡,淨菩提心;三者、捨離諂曲,哀愍

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眾生;四者、勤修善根,得不退轉;五者、常樂

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寂靜,遠離在家、出家一切凡夫;六者、心不

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願樂世間之樂;七者、專精修習諸勝善業;

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八者、捨離二乘求菩薩道;九者、常習功德

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心無染污;十者、善能分別自知己身。佛子!

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是為菩薩修十種行住不放逸。「佛子!菩薩

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摩訶薩已能住此不放逸法,又復正行十

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種淨法。何等為十?「佛子!此菩薩摩訶薩如

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說修行,念智成就,捨離調戲諸放逸行,安

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