漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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分別眾寶無盡之藏、得一切諸佛威神守護

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無盡之藏、得分別無量無邊世界智慧無盡

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之藏。佛子!是為菩薩摩訶薩得十種無盡之

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藏,成就無量無邊功德之藏。具足淨慧,隨

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其所應而化度之。「佛子!云何菩薩摩訶薩

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隨其所應而化眾生?此菩薩知諸眾生所

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宜方便,知諸眾生種種因緣,知諸眾生心、心

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所念。知心念已,教對治法:貪欲多者,教不

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淨觀;瞋恚多者,教大慈觀;愚癡多者,教令

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分別一切諸法;三毒等分,教以具足勝智法

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門;樂生死者,教三種苦;著諸有者,教空法

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門;懈怠眾生,教行精進;我慢眾生,教平等

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觀;心諂曲者,教菩薩心寂靜非有;如是一切

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諸煩惱患,教以無量對治法門。具足次第演

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說義味,分別智慧平等觀法,先後無違;演

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說諸法破壞之性,而於法界無所散滅,斷

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除疑惑,令悉歡喜;隨其諸根教入真諦,教

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諸功德入如來海;說真實際,以壞眾相;教

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等法界開示法藏;教一切依心無所染;教

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平等念一切諸佛恭敬親近;教柔軟音而無

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所著;教一切音而無差別;教殊勝法而無

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倫匹;教具足一切如來平等智身。菩薩如

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是,常能化度一切眾生,而心寂定未曾散

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亂。不捨一切諸波羅蜜,具足莊嚴六波羅

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蜜。普為一切群生類故,悉能捨離內外所

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有,而未曾起慳吝之心,是名清淨檀波羅

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蜜。又復不生持戒相故,於戒無著,是名清

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淨尸波羅蜜。悉能堪忍一切諸苦,聞好聞

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惡,心無憂喜,未曾傾動猶如大地,是名清

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