大方廣佛華嚴經

能令僧寶不斷；去、來、今佛所說正法，不違

其教，是故能令三寶不斷；菩薩如是不斷

三寶，一切所行無有不善，彼能悉行一切

迴向，決定究竟無上菩提。菩薩如是安住

清淨身、口、意業已，所說善根教化眾生，種種

方便，所言不虛，能令眾生皆得歡喜。彼菩

薩摩訶薩諸所施行，乃至無有一念錯謬，如

是一切諸深妙行，皆為智慧方便攝持，悉能

迴向無上菩提。「如是菩薩安住離癡清白

法已，於念念中具足出生十種莊嚴，何等

為十？色身莊嚴，隨應示現；語言莊嚴，除眾

疑惑，悉令歡喜；意行莊嚴，於一念中，入諸

正受；佛剎莊嚴，滅除一切諸煩惱跡；光明莊

嚴，普照十方；眷屬莊嚴，能集勝眾，悉令歡

喜；神力莊嚴，隨其所應，自在示現；佛教莊

嚴，皆能攝取諸黠慧者；涅槃地莊嚴，一處成

道悉能充滿示現十方；持法莊嚴，隨眾隨

時隨其器量而為說法。「菩薩如是於念念

中具足出生十種莊嚴已，身、口、意行悉皆

清淨，永離愚癡，智慧成就。如此菩薩，若有

親近恭敬，隨逐出家聽受法教，隨喜憶念乃

至見聞此等眾生必定究竟無上菩提。「佛

子！譬如阿伽陀藥，眾生見者，眾病悉除；菩薩

成就如是無量法藏，眾生見者煩惱諸病皆

悉除愈，於白淨法心得自在。「佛子！菩薩摩

訶薩若得成就如是方便，安住此法，除滅

愚癡。具足智慧故，降伏眾魔；大慈悲心故，

制諸外道；具足智慧功德力故，除滅一切

心垢煩惱；入金剛定故，具足善根心無憂