大方廣佛華嚴經

善取佛意，受持諸法；七者、行諸善根心無

憂慼；八者、以大乘莊嚴而自莊嚴，明利慧光

普照一切；九者、安住一切諸地法門；十者、同

三世佛善根正法。佛子！是為菩薩行十種

法，能速成就一切諸地。「佛子！彼菩薩摩訶

薩住諸地已，先應修習巧妙方便。隨其所

得諸地法門，隨其所得甚深智慧，隨其行

業，隨其依果，隨其境界，隨其自在，隨其示

現，隨其分別諸勝法門，得諸勝法門已，悉

善分別，於一切法而無所著。所有諸法，皆

由心造。菩薩摩訶薩若能如是明了觀察，

則能具足一切諸地。彼菩薩摩訶薩作如是

念：『我應速成一切諸地，何以故？我於諸地

如說行時，逮得無量諸功德藏，得無量功

德藏已，漸到佛地，到佛地已，能作佛事。』是

故，菩薩摩訶薩常勤修習、不捨方便、心無

憂慼，得大莊嚴，住菩薩住。「佛子！菩薩摩訶

薩復行十法，悉能清淨菩薩諸行。何等為

十？一者、悉捨一切，滿眾生意；二者、持戒清

淨，無所毀犯；三者、具足忍辱，無有窮盡；四

者、勤修方便而不退轉；五者、離癡正念，常定

不亂；六者、分別明了一切諸法；七者、具足

成滿一切眾行；八者、功德尊重心如山王；九

者、為一切眾生作清涼池；十者、令一切眾

生同諸佛法。佛子！是為菩薩行十種法，悉

能清淨菩薩諸行。「佛子！菩薩摩訶薩如是

修行清淨之行，復得十種轉勝妙法。何等為

十？一者、他方諸佛皆悉護念；二者、修習長

養超勝善根；三者、安住如來巧密方便；四者、