大方廣佛華嚴經

不諍戒、不惱害戒、不雜戒、離邪命戒、離惡

戒、清淨戒。何等為饒益戒？此菩薩先當饒

益安樂眾生。何等為不受戒？此菩薩不受

外道戒，具足奉持三世諸佛平等淨戒。何等

為無著戒？此菩薩不著欲界戒，不著色界

戒，不著無色界戒；何以故？不迴向彼故。何

等為安住戒？此菩薩成就清淨無疑悔戒；何

以故？菩薩不作五無間罪，永不故犯一切

戒故。何等為不諍戒？此菩薩不非先制，不

更造立，心常隨順向涅槃戒；皆具足持無所

毀犯，不由此戒惱亂眾生，共相違諍，菩薩

持戒，但饒益眾生，令歡喜故。何等為不惱

害戒？此菩薩不因持戒，學諸呪術、藥草，惱

害眾生；何以故？菩薩欲救護眾生故，持清

淨戒。何等為不雜戒？此菩薩離斷常見，不

持雜戒，但觀察十二緣起，持清淨戒。何等

為離邪命戒？此菩薩不作持淨戒相，欲使

他知內無實德，現實德相，但持淨戒，一向

求法，究竟薩婆若。何等為不惡戒？此菩薩

不自貢高言我持戒，見犯戒人，不輕賤訶

罵，令其憂惱，但一其心，持清淨戒。何等為

清淨戒？此菩薩捨離殺、盜、邪婬、妄語、惡口、麁

言、兩舌、雜語、貪、恚、邪見，具持十善。此菩薩

持如是等清淨戒時，作是念：『若有眾生犯

淨戒者，斯由顛倒諸煩惱故，一切諸佛悉

分別知是一切眾生，因諸顛倒，毀犯淨戒；

是故，我當專求佛道，究竟無上菩提，廣為

眾生說真實法，令離顛倒，淨持禁戒，悉

令究竟無上菩提。』是為菩薩摩訶薩第二無