大方廣佛華嚴經

是有記法，是無記法。「何等為是事有故是事

有？所謂：有無明，故有行。何等為是事無故

是事無？所謂：無識，故無名色。何等為是事

起故是事起？所謂：愛起，故苦起。何等為是事

滅故是事滅？所謂：有滅，故生死滅。何等為世

間法？所謂：色、受、想、行、識。何等為出世間法？

所謂：戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身。何

等為有為法？所謂：欲界、色界、無色界、眾生界。

何等為無為法？所謂：虛空、涅槃、數緣滅、非數

緣滅、十二緣起及法界。何等為有記法？所謂：

四真諦、四沙門果、四辯、四無所畏、四念處、

四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八聖

道分。何等為無記法？所謂：世間有邊，世間無

邊，世間有邊無邊，世間非有邊非無邊；世間

有常，世間無常，世間有常無常，世間非有常

非無常；如來滅後如去不受，如來滅後不

如去亦不受，如來滅後如去不如去亦不

受，如來滅後非如去非不如去亦不受；

有我有眾生，無我無眾生，有我無我，有眾生

無眾生，非有我非無我，非有眾生非無眾生；

過去有幾如來滅度、幾聲聞緣覺滅度，未來

有幾如來、幾聲聞緣覺、幾眾生生，現在有幾

佛、幾聲聞緣覺；何等如來最初出世？何等聲

聞緣覺最初出世，何等眾生最初生，何等如

來最後出世，何等聲聞緣覺最後出世，何等

眾生最後生；何等諸法最在初，何等諸法最

在後；世間從何處來、去至何所、有幾世界

成、有幾世界敗，世界從何所來、去至何

所；何等為生死最初際，何等為生死最後