大方廣佛華嚴經

現在施法？此菩薩聞四天王、三十三天、夜

摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵天、

梵身天、梵輔天、梵眷屬天、大梵天、光天、少

光天、無量光天、光音天、淨天、少淨天、無量

淨天、遍淨天、密身天、少密身天、無量密身

天、密果天、不煩天、不熱天、善現天、善見天、

色究竟天，聞聲聞、緣覺具足功德。聞已，心

不惑亂，正念不忘，不懈不沒，亦不憂慼，其

心寂滅而無所取。菩薩唯作是念：『一切諸行，

皆悉如夢，一切所行，皆非真實，眾生不知，

故流轉惡道。』菩薩於彼，廣為說法，遠離諸

惡，成就佛法，修菩薩道，心無惑亂，是為菩

薩修習現在施法。「何等為菩薩究竟施法？此

菩薩摩訶薩有無量眾生，形類不同，往詣其

所，作如是言：『我有所須，幸垂周給，我意既

足，仁願亦滿。』菩薩聞是語已，歡喜踊躍，隨

其所求，施令滿足。菩薩摩訶薩內自觀察：從

初入胎，不淨微形，胞段諸根，生老病死；又具

觀此身：無有真實，無所有相，無慚愧物，賢

聖所棄，惡露臭處，猶如死屍，骨節相持，血肉

泥塗，九竅之門，常流不淨。菩薩見身無量過

患，乃至不起一念貪惜是身，復作是念：『此

身危脆，我當云何既見此身無量過患而

生貪著？應當棄捨，施彼眾生，充滿其願。我

當於此不堅法中，求堅固法，令一切眾生，

隨其所願，悉得滿足；開悟示導，皆令逮得

清淨法身，住無所住，離身心相。』是為菩薩摩

訶薩第六無盡施藏。「佛子！何等為菩薩摩訶

薩無盡慧藏？此菩薩知色苦如實，知色集