漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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曾散亂。菩薩摩訶薩以如是等一切諸行,

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未曾遠離薩婆若心,善根迴向饒益安樂

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一切眾生,無量諸願皆悉成就,攝取無量廣

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大善根,修習善根救護一切,除滅一切放逸

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憍慢,一心正念一切種智,欲覺一切諸佛菩

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提,捨離煩惱及順煩惱法,修習一切菩薩所

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學,於一切智道無所障礙,樂修智地及諸善

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根,常樂愛語,增長善根,令一切眾生,永離苦

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惱,不著所行,一心受持諸佛教法,是為菩薩

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摩訶薩處在家屬,攝取善根,一心迴向無上

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菩提。「菩薩摩訶薩復作是念:『乃至小犬及

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餘畜生,當令此等具足修習不放逸行,離

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畜生趣,得饒益樂,究竟解脫,永度苦海、苦受、

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苦陰、苦覺、增上大苦、苦行、苦藏、苦根、苦

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舍,如是等無量無邊一切眾苦。』菩薩摩訶

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薩欲令眾生悉得除滅,以淨善根迴向無

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上菩提,教一切眾生迴向如是境界,正念

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思惟彼彼善根以為上首;所謂:迴向一切

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種智,發菩提心、攝菩提心,遠離生死,修習

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善根,出生死淵,得諸如來無礙快樂;修如

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來慈,充滿十方,大悲饒益一切眾生;普令

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一切得清淨樂,守護一切諸勝善根,令一

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切眾生究竟佛法,遠離一切諸魔境界,入

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彼甚深如來境界,普能拔出一切世間,具足

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一切如來善根,住三世佛平等法中。如是菩

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薩摩訶薩今集善根、已集善根、當集善根,皆

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悉迴向。「復作是念:『如彼過去菩薩所行,恭

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敬供養一切諸佛,度脫眾生,救護一切,修

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諸善根迴向菩提而無所著;不依色、不

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