漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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以彼善根如是迴向:令此善根功德之力

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至一切處,譬如實際,無處不至;至一切

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世間、至一切有、至一切眾生、至一切剎、至

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一切法、至一切虛空、至一切三世、至一切

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有為及無為法、至一切語言音聲,我此善

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根,亦復如是遍至一切諸如來所,供養三

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世一切諸佛;過去諸佛,所願悉滿;未來諸佛,

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具佛莊嚴;虛空、法界等世界中,現在諸佛

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及無量大眾以為莊嚴,皆悉供養。猶如諸

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天,於一念中,悉能充滿無量無邊一切世

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界,廣大功德,智慧無礙,善根迴向故。菩薩摩

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訶薩復作是念:『以此善根,虛空、法界等一

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切世界,世界性種種業所起;十方不可說世

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界、不可說佛剎種種世界,諸佛境界、無分齊

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世界、轉飜覆世界、伏世界、轉世界、一切

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無餘世界中,現在諸佛,顯現無量自在神力。

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彼有菩薩,解虛空法界等一切諸法,為諸

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眾生於一切世界中,現為如來出興於世,

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示現至一切處智,無量無邊自在受生法身,

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遍至不壞法界,平等普入,同佛身藏,不生不

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滅;普應一切善巧方便,出現世間;從真實

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法性起,堅固不轉,無礙所持,諸佛無礙功德

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所生。』「菩薩摩訶薩於諸如來、應供、等正覺所,

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種諸善根,以眾雜華、種種諸香、鬘蓋幢幡、

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珍寶燈明,以如是等諸妙供具,供養尊像、

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及諸塔廟。以此一切善根迴向,以一心、不

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亂心、不動心、尊重心、離瞋心、無住心、無著

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心、無眾生心、無諂害心、寂靜心迴向。復作

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是念:『虛空、法界等一切劫中,去、來、今佛,相好

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