大方廣佛華嚴經

訶薩分別如是十種入法，則能安住十種

直心。何等為十？所謂：安住一切世界語言、非

語言法直心，安住正念一切眾生直心，安住

虛空界直心，安住法界無量無邊直心，安

住一切佛順正法直心，安住甚深善法不壞

正法直心，安住除滅一切疑惑直心，安住

等觀三世法直心，安住三世諸佛平等直

心，安住諸佛無量力直心。「佛子！菩薩摩訶

薩安住如是十種直心，則得諸佛十種巧

方便法。何等為十？所謂：得巧方便，普照一

切諸佛深法；得巧方便，出生諸佛甚深勝

法；得巧方便，分別演說一切諸佛莊嚴之

法；得巧方便，深入一切佛平等法；得巧方

便，分別別相一切佛法；得巧方便，入不可

壞諸佛正法；得巧方便，入一切佛諸莊嚴

法；得巧方便，以一方便入一切佛法；得

巧方便，入佛無量諸方便法；得巧方便，於

一切佛法心得自在而不退轉。佛子！是為

十種巧方便法。「佛子！是故菩薩摩訶薩應

當一心恭敬聽受是法，何以故？菩薩摩訶

薩得聞是法，以少方便疾得阿耨多羅三

藐三菩提，與三世佛等。」爾時，佛神力故，法

如是故，十不可說億那由他佛剎微塵等世

界六種震動，雨出過諸天一切華雲雨、妙

香雲雨、末香雲雨、衣蓋幢幡眾寶莊嚴具雲

雨、妓樂雲雨、諸菩薩雲雨、不可說讚歎佛

雲雨、不可說讚歎善哉雲雨、佛音聲滿法界

雲雨、不可說淨世界雲雨、不可說長養菩薩

功德雲雨、不可說光明雲雨、不可說種種