漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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千阿僧祇因緣,成等正覺出興于世。何等為

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十?一者、發無量菩提之心,不捨一切眾

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生。二者、過去無數劫修諸善根正直深心。

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三者、無量慈悲救護眾生。四者、行無量行不

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退大願。五者、積無量功德心無厭足。六者、

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恭敬供養無量諸佛教化眾生。七者、出生

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無量方便智慧。八者、成就無量諸功德藏。九

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者、具足無量莊嚴智慧。十者、分別演說無量

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諸法實義。佛子!如是等十種無量無數百千

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阿僧祇法門,成等正覺,出興于世。佛子!譬

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如三千大千世界,非少因緣成,以無量因

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緣乃能得成,所謂:興大雲雨,因大雨故,起

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四風輪,何等為四?一名曰持,能持大水。二

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名、漸消,漸消大水。三名曰起,起諸處所。

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四名、莊嚴,莊嚴三千大千世界眾生業報。

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如是四種皆眾生業報及諸菩薩善根所起。

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佛子!如是等無量因緣,乃成三千大千世

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界,法如是故,無有作者,亦無成者,如來、應

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供、等正覺亦復如是,非少因緣成,以無量

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因緣,成等正覺出興于世。所謂:菩薩摩訶薩,

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曾於過去無量佛所,聞受正法甘露大雨,

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因是能起如來四種智慧風輪,何等為四?

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一者、正念持陀羅尼未曾忘失如來大智

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風輪,能持如來一切法雨。二者、止觀如來

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大智風輪,悉能消滅一切煩惱。三者、善迴

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向如來大智風輪,成就一切功德善根。四者、

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出生離垢諸莊嚴法如來大智風輪,皆令眾

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生諸根清淨相好莊嚴,如來無漏善根所成,

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法如是故,無有作者,亦無成者。佛子!是

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