大方廣佛華嚴經

為第一最勝法門，成等正覺出興于世，菩薩

摩訶薩應如是知。「復次，佛子！譬如三千大

千世界成時，大雲降雨名曰洪澍，一切世

界不能容持，除大千世界初始成時，如來、

應供、等正覺亦復如是，出興于世，演說如

來性起法雨，一切聲聞、緣覺不能受持，除

成就諸力菩薩摩訶薩。佛子！是為第二因緣

成等正覺出興于世，菩薩摩訶薩應如是知。

「復次，佛子！譬如眾生業報大雲降雨，無所

從來，去無所至；如來、應供、等正覺亦復如

是，以諸菩薩善根力故，演說如來性起法

雨，無所從來，去無所至。佛子！是為第三

因緣成等正覺出興于世，菩薩摩訶薩應如

是知。「復次，佛子！譬如大雲降雨，大千世界

一切眾生無能知數，若欲算計令心狂亂，

除大千世界主摩醯首羅天王，乃至一渧

無不知者，以本善根果報力故；如來、應

供、等正覺亦復如是，出興于世，說如來性

起甘露法雨，一切眾生聲聞、緣覺所不能

知，若欲思量令心狂亂，除一切世界主，

菩薩摩訶薩乃至一句、一味悉分別知，於過

去佛所修地力故。佛子！是為第四因緣成

等正覺出興于世，菩薩摩訶薩應如是知。

「復次，佛子！譬如大雲降雨，名滅熾然、或名

能起、或名能壞、或名成寶、或名分別大千

世界；如來、應供、等正覺亦復如是，出興于

世，雨正法雨，名曰除滅，除滅眾生煩惱盛

火；或有法雨，名曰能起，能起眾生一切善

根；或有法雨，名曰能壞，能壞眾生諸惡邪