大方廣佛華嚴經

來力；以淨法身滿一切剎，覺如來力；所出

淨音，悉與一切眾生心等，覺如來力；悉能

受持一切佛法，覺如來力；得與三世如來

身、口、意等，於一念中，知三世法，覺如來力；

得善覺三昧，具佛十力，所謂是處、非處智，乃

至漏盡智，覺如來力。佛子！是為菩薩摩訶

薩十種覺如來力，菩薩摩訶薩具此力故，得

名如來。「佛子！如是得成如來、應供、等正覺

已，能轉十行清淨法輪。何等為十？一者、具

足清淨四無所畏；二者、出生四辯淨妙音聲；

三者、明了四諦；四者、隨順諸佛無礙法門；五

者、清淨等心，悉能普覆一切眾生；六者、所說

不虛，決定濟度眾生苦際；七者、宿世大悲

所持；八者、以妙法音充滿世界一切眾生，

無不聞知；九者、阿僧祇劫常說正法，未曾

暫息；十者、轉諸根力，覺意、解脫諸禪三昧，相

續不絕。佛子！如來、應供、等正覺，轉如是十

行等無量行法輪。「佛子！如來、應供、等正覺清

淨法輪，因十種白淨法故，轉入眾生心，出

生無相，決定不虛。何等為十？所謂：過去願

力故；大悲所持故；不捨眾生故；智慧自在，

隨其所應為說法故；未曾失時故；隨彼法

器不增減故；決定了知三世智故；身行最

勝故；口行無虛故；智行隨音聲悉覺悟故。

佛子！是為因十種白淨法故，能轉法輪入眾

生心，出生無相，決定不虛。「佛子！如來、應供、等

正覺究竟佛事已，有十種義，示現大般涅

槃。何等為十？所謂：明一切行悉無常故；明

一切有為非安隱故；明般涅槃趣最安隱