大方廣佛華嚴經

夜天所，見彼夜天在大眾中，處於普照摩

尼王藏師子之座，摩尼王網羅覆其身，光明

普照一切法界，一切日月星宿光明以為其

身，一切眾生形類色像，悉於中現；又現一

切諸色海身，諸威儀身，諸方面身，應現一切

眾生前身，遊行十方自在力身，於一切時現

眾生前不失時身，詣諸佛所敬禮之身，長養

一切諸善根身，受持一切佛正法雲不忘失

身，滿足一切菩薩願身，普照一切諸世界身，

除滅癡闇普照一切明淨燈身，知法如幻離

垢深慧了諸法身，覺悟一切普現意身，離熾

然身，不可壞身，無所依住佛行持身，無有染

污清淨法身。善財見已，五體投地，起佛世界

微塵等念，念彼天身；良久乃起，恭敬合掌，一

心諦觀，於善知識得十種心。何等為十？所

謂：得自己心，勇猛精進求薩婆若，能受持

故；得具一切智法心，隨順一切正教道故；

得自受生心，安住無上正法門故；得同行

心，共普賢菩薩諸行願故；得具一切功德

藏心，長養一切白淨法故；得勇猛心，長養

諸佛大精進故；得具一切諸善根心，成滿

一切諸大願故；得辨一切大利益心，具足

菩薩自在力故。是為於善知識得十種心。

爾時，善財一心觀察彼夜天已，得世界微

塵等菩薩共法；所謂：正念共法，念十方三世

一切佛故；大慧共法，分別了知一切法海

故；諸趣共法，一切佛法輪不可壞故；覺悟共

法，智如虛空，普照三世一切方便海故；諸

根共法，以明淨慧，普照眾生一切根海故；