漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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爾時,善財童子正念思惟彼夜天教,修

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習增長隨所應化覺悟眾生長養善根法門;

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漸漸遊行,至彼林中,周遍推求妙德圓滿林

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天,見坐眾寶樓閣之上,二萬那由他諸天圍

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遶,為說菩薩受生海經,生如來家,長養菩

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薩功德。爾時,善財頭面禮足,白言:「天神!我已

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先發阿耨多羅三藐三菩提心,云何菩薩行

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菩薩行?生如來家?為世間燈?」答言:「佛子!菩

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薩有十種受生法。若有菩薩行是法者,生

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如來家,於念念中,長養善根,不退、不怖、不

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惱、不亂、不懈、不悔,至一切智順知法界,修

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解脫道;於一念中,長養一切諸波羅蜜,捨

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離世間,具足佛地智慧猛盛,佛法現前,順真

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實義,滿薩婆若。何等為十?所謂:供養一切

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佛,方便虛空願藏菩薩受生法;滿菩提心枝

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藏菩薩受生法;現前方便觀察寂滅虛空藏

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菩薩受生法;以淨直心,普照三世藏菩薩

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受生法;普照一切藏菩薩受生法;生如來

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家藏菩薩受生法;佛光明力藏菩薩受生法;

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具足分別薩婆若門藏菩薩受生法;一切法

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界化莊嚴藏菩薩受生法;勇猛精進至佛地

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藏菩薩受生法。「佛子!何等為供養一切佛,方

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便虛空願藏受生法?此菩薩摩訶薩發如是

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願:我當恭敬供養一切諸佛,無量喜心見

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佛無厭,具不壞信,積集功德,供養諸佛,

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心無厭足。佛子!是為初受生法,薩婆若初

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門長養善根故。「佛子!何等為滿足菩提心

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枝藏受生法?此菩薩摩訶薩發阿耨多羅三

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