漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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一切佛受生自在,出家自在,一切菩薩功德

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自在,又出如來微妙音聲。佛子!是為林中

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十種瑞相。此相現時,諸天王等知必當有

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菩薩下生,我見此瑞,歡喜無量。「佛子!摩耶

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夫人出迦毘羅城,入此園林,生太子時,自

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然而有十種光明;因此光故,一切眾生得

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法光明。何等為十?所謂:寶芽藏光;一切香

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光;鉢曇摩光;出微妙聲讚善生光;十方菩薩

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初發心光;一切菩薩得入諸地自在法光;一

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切菩薩諸波羅蜜大智慧光;出生菩薩無量

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大智願光;方便化度眾生智光;普照一切法

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界諸佛,受胎出生,棄家學道,成正覺光。佛子!

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是為十種光明,此光普照無量無邊諸眾生

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心。「佛子!摩耶夫人於此林中,在畢利叉樹

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下坐時,現菩薩十種受生自在。何等為十?

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爾時,欲界一切天王、天子、天女、色界諸天及

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龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅

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伽,并其眷屬,皆悉雲集,為欲供養彼菩薩

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故。「爾時,摩耶夫人放大功德妙色光明,普

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照一切,其餘光明悉蔽不現,猶如聚墨,除

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滅眾生一切煩惱,一切惡道苦,又於一切諸

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毛孔中,放大光明,普照十方,無所障礙,是

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為菩薩第一受生自在。復次,佛子!摩耶夫人

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腹內,悉能容受三千大千世界,又能顯現百

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億四天下,於彼百億閻浮提中,王都、京邑、

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所住園林、名字各異;摩耶夫人遍坐彼處,諸

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天圍遶,悉為顯現不可思議智慧自在,是為

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菩薩第二受生自在。復次,佛子!摩耶夫人一

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一毛孔中,顯現如來於過去世為菩薩時,

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