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天,發見如是言:『其有色法痛痒思想行識,
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是法為常,亦不轉移不死,其有地種、水種、火
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種、風種、空種,此非常不堅固。』其梵天人,祿
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相福德薄者,終亡來下生人間。其人精進,離
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愛欲,一心,即如其像三昧定意,念昔梵天。
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是其人言:『彼色法痛痒思想行識,其法常堅
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固,此人間地種、水種、火種、風種、空種,是法非
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常,無堅固有終亡。』是為第二見。第三若有
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異道人,所說何?謂有天名幾陀波屠,在其
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上相娛樂,快樂以後,常不復念身病著牀,其
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人法祿相福德薄,終亡下生人間,其人行精
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進,離愛欲,一心,即如其像三昧定意,念昔所
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生處,其人便言:『彼天人相娛樂快樂者,得常
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在,不動轉終亡。此人間相娛樂,非常無堅固,
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有終亡。彼天有常,此人間無常。』是為第三見。
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第四若有異道人所說,有天名散提,彼居上
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共止頓,平相向,生瞋恚離本座,其天人祿
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相福薄者,終亡下生人間。其人行精進,離
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愛欲,一心,即如其像三昧定意,念昔所生天
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上,其人言:『彼諸天共止相娛樂者,得常在
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堅固不終亡。我生人間者,非常無堅固,有
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終亡。彼天有常,我人間無常。』是為第四見。」佛
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言:「諸異道人,各各所說有常,各各為世間人
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說有常者,皆在是四見中,不能過是四見。
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佛皆知是,復過是上絕妙知,是以不譏亦
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不毀,得無為。佛知痛痒更樂,知方便所從起、
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起以見,佛無所受意善解,佛所知法,深奧
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深照,我悉了。若有賢者弟子聞知之,便嗟歎
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如來。若有異道人,於過去劫中,見過去事,
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