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不毀,得無為。佛知痛痒所更樂,方便知所從
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起,佛現無所著意解脫。」佛言:「我所知法,深
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奧深照,我悉了。若有賢者弟子聞知,便說
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佛功德。」佛言:「若有異道人,當來劫見當來
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事,於無央數道,所知言各異,皆在四十四
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見中。其異道人,所知何?謂若有異道人,言:『無
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行無有見,無有人念空知。』皆在七見中。其
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異道人,言:『無行無有見,無有人念空者,所知
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何?謂若有異道人,見如是如是諸我色四
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大,父母所生,以飲食而長,在非常沐浴衣,
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身死在地,骨節解墮,別離異處,風吹其身,
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破碎壞敗,以後世不復生死,如是便滅盡。』
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是為第一見。第二見復有異道人,言:『死非如
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此破敗,更有我復過其上。何所是我踰上
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者?其我者,色天及欲行天,彼我者若死壞
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敗,後世不復生死。』是為第二見。第三見若
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有異道人,言:『我者死非如此壞敗,更有異
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我,復過其上。其我者色無意故,彼我若死
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壞敗,後世不復生死。』是為第三見。第四見
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復有異道人,言:『我者非如此死壞敗,更有我
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復過其上。其我者何?謂其我皆過諸色想
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天,悉踰瞋恚想天,念種種無央數虛空知
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行。其我若死壞敗,後世不復生死。』是為第
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四見。第五見復有異道人,言:『我者不如死壞
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敗,更有我復過其上。其我者何?謂其我皆
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喻一切虛空知天,無央數名識知天。所念行
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其天,若不壞敗時,後世便不復生死。』是為
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第五見。第六見復有異道人,言:『我者不如此
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死壞敗,更有我復過其上。其我者何?謂皆
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